Haftalık Sohbetler Perş: Üçevler (Genel Merkez) • Cmt: İstanbul (Üsküdar) • Cuma: Sakarya (Serdivan) • Pzt: Küplüpınar Geylani (Yatsı Namazından Sonra)
Sabır, Hastalık & Şifa • 15 dakika okuma süresi • 4821 görüntülenme

Eyyub Aleyhisselam Kıssası ve Kalbî Yaraların Şifası (2. Lem'a)

Eyyub Aleyhisselam Kıssası ve Kalbî Yaraların Şifası (2. Lem'a)

Kur'an-ı Kerim'in en ibretli ve kalbe en derin teselli veren kıssalarından biri Hz. Eyyub Aleyhisselam'ın sabır ve şifa destanıdır. Bediüzzaman Said Nursî Hazretleri'nin kaleme aldığı İkinci Lem'a, bu nebevi hadiseyi sadece tarihte yaşanmış bir olay olarak bırakmaz; asrımızın insanının iç dünyasındaki günah yaralarını, vesveselerini ve manevi kurtuluşunu izah eden evrensel bir teşhis ve tedavi kılavuzuna dönüştürür.

1. Maddi Yara ile Manevi Yaranın Mukayesesi

Bediüzzaman Hazretleri İkinci Lem'a'nın başında sarsıcı bir kıyas yapar: Hz. Eyyub'un (a.s.) bedeninde peydah olan zahiri yaralar ve kurtlar, onun yalnızca fani, kısacık dünya hayatını tehdit ediyordu. Bizim ise günahlarımız, şüphelerimiz ve gafletimiz sebebiyle kalbimizde ve ruhumuzda açılan yaralar; bizim ebedi, sonsuz ahiret hayatımızı tehdit etmektedir!

"İşte Hazret-i Eyyub Aleyhisselâm'ın o zahirî yara ve hastalıklarına mukabil; bizim bâtınî ve ruhî ve kalbî hastalıklarımız vardır. İç dışa, dış içe bir çevrilsek; Hazret-i Eyyub'dan daha ziyade yaralı ve hastalıklı görüneceğiz. Çünkü işlediğimiz her bir günah, kafamıza giren her bir şüphe, kalb ve ruhumuza yaralar açar." — Lem'alar, İkinci Lem'a

2. Her Bir Günah İçinde Küfre Giden Bir Yol Vardır

İkinci Lem'a'nın en dehşetli tespiti şudur: Günah işleyen bir insan, o günahta ısrar ettikçe ve hemen tevbe ve istiğfarla yıkamadıkça; o günah kalbinde siyah bir nokta yapar, katılaşır ve zamanla kalbi nur-u imana kapatır. Dahası, günah işleyen nefis o günahın cezasından korktuğu için içten içe 'Keşke cehennem olmasaydı, keşke ahiret olmasaydı' temennisinde bulunur. Bu temenni ise insanı adım adım inkar ve küfür uçurumuna sürükler.

3. Hz. Eyyub'un (a.s.) Kudsî Münacatı ve Şifa Sırrı

Hz. Eyyub (a.s.) senelerce sabretti; fakat ne zaman ki hastalık lisanına ve kalbine sirayet edip Allah'ı zikretmesine mani olacak bir dereceye geldi, işte o vakit nefsi için değil, sadece ubudiyet ve zikri için ellerini açtı:

"Rabbî innî messeniyed-durru ve Ente Erhamürrâhimîn." (Yâ Rabbi! Zarar bana dokundu, Sen ise merhametlilerin en merhametlisisin!) — Enbiyâ Suresi, 83. Ayet

Bu dua hem edep numunesidir hem de şifanın anahtarıdır. Halini şikayetsiz arz eden kuluna Cenab-ı Hak mucizevi bir kaynak fışkırtarak hem içten hem dıştan tam bir şifa ihsan buyurmuştur.

4. Said Şaşmaz Hisar Kapısı Sohbetlerinden Notlar: 'Manevi Yaralarımızı Nasıl Saracağız?'

Said Şaşmaz 'İkinci Lem'a Şerhi'nde der ki: "Bedenine bir kıymık batsa hemen cımbızla çıkarırsın; peki kalbine batan gıybet, haram bakış ve riya oklarını neden seher vakitlerinde istiğfar cımbızıyla söküp atmazsın? İkinci Lem'a bize seccadede ağlamayı öğretir. Ağla ki kalbinin pası silinsin; Eyyub (a.s.) gibi 'Yâ Erhamürrâhimîn' de ki, ruhuna rahmet pınarları fışkırsın!"

Bu Makaleyi Paylaş:
WhatsApp
Manevi Reçete & Tefekkür Sihirbazı

Hastalık, Musibet ve Sabır

Maddi tedavi yanında kalbî ve manevi şifa vesileleri

“Evet, ilâçları istimal etmek meşrudur, fakat tesiri Cenâb-ı Hak'tan bilmek lâzımdır. Derdini veren O olduğu gibi, dermanı halk eden de O'dur. Hazık ve mütedeyyin hekimlerin tavsiyelerini tutmak, hikmet-i İlahiyeye muvafık bir fiilî duadır.”
— Lem'alar, Yirmi Beşinci Lem'a (On Yedinci Deva) ve İkinci Lem'a
WhatsApp Danışma